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  • 明清时期五台山喇嘛教与清朝

    七十八，著述有：《华严法界境》一卷，《楞严通义》十卷、《法华通义》七卷、《观楞侧记》四卷、《肇论略注》三卷。憨山德清与云栖株宏、紫柏真可、藕益智旭并称为“明代四高僧”。明万历时，据镇澄编修的《清凉志》...兼有汉地佛教和藏传佛教（即喇嘛教）的名山了。这为五台山佛教在清代的鼎盛奠定了基础。　　有明一代，五台山佛教在皇家的思护下，日益隆盛。憨山德清的例子便可说明之。憨山德清，（1546—1623），俗姓蔡，...

    不详

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  • 七塔八寺残存碑

    风流，缥缈吴山感胜游。今日松萝谁是主，断云残月锁江楼。” 　　达观，名真可，号紫柏，俗姓沈，世居吴江，年十七出家。一生重兴梵刹十五所。万历十二年，感念楞严寺废坠，勇计兴复。吏部尚书陆光祖、贵州提学副使包...金明寺建数椽，延智舷居之。詹应鹏于天启六年任嘉兴知府，后任杭嘉湖兵备道。崇祯三年（1630年），特意登门，造访智舷。并撰七绝两首、七律一首以赠。其七绝云：“一锡闲云落碧峰，结茅知是寄其中。谩云归老真...

    尤裕森

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  • 悲心的所缘与行相,心之力量难思议

    起强烈的贪心而无法自主，缘这一类众生，心想：这些众生心无满足，贪欲的烈火在心中炽燃，无法自主，真可哀悯！由此生起悲心。　　二、怨胜众生：“怨”指魔障，修习善法时被邪魔障碍的众生，是怨胜众生。许多众生初...

    不详

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  • 中国佛教发展史述略讲义〈十三〉

    如憨山〈德清〉、紫柏〈真可〉、莲池〈株宏〉、蕅益〈智旭〉，佛教界称之谓“明末四大师”。他们都是深习儒家学说，后来宣扬佛教的思想，也都是儒佛同参，互为依傍。　　憨山大师因名位过高，牵涉宫廷争立太子的案中...

    范观澜

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  • 试论禅宗在明清时的变异

    礻朱宏　，紫柏真可　，憨山德清　，?益智旭　如同他们的前辈梵琦禅师一样，都是禅教兼通、不拘一格的佛学大师，他们都提倡各宗融合，反对固执一派。　　云栖尽管归心净土，但却也追求禅宗真髓，反对那种以为玩...无义味语，信口乱发。诸无识者，莫能校勘，同声赞扬。彼人久假不归，亦谓真得，甚至‘一棒打杀与狗子吃’；‘这里有祖师么唤来与我洗脚’此等处，亦复无忌惮，往往效颦。吁妄谈般若，罪在不原可畏哉”　　...

    唐大潮

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  • 朋友妻不可欺·活捉生魂

    举目无亲，加上所带的一点钱在旅途中用光了，无可奈何，只得在调景岭的贫民窟住下，靠做苦工度过了一年。那段日子真可说是饱尝颠沛流离，贫苦困顿。 后来，幸好遇到了孟雅琴的姑丈，经由他的介绍，帮张志明在一家公司...

    佚名

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  • 根本与方便——追寻以憨山大师为主流的晚明丛林改革之路

    佛教史是无从成立的。”(6)他同时也批评，假如检视明代佛教史的研究，有明三百年，代表佛教史的人物，只是云栖?宏、紫柏真可(1543—1603)、憨山德清、齌益智旭(1599&...册携带，是藏经版本的革命。见《径山志止》，(台北：明文书局影印本，198年【本刊编者按】：此处原注如此，年代不详)卷五，紫柏真可、密藏道开、冯梦祯、陆光祖等人的刻募大藏序文，原书，第25—...

    江灿腾

    佛学论文|因明|五明

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  • 一恕解冤仇

    交煎，永无宁日，此世尊所哀叹「真可怜悯者也」。 吾人既是带业受报而来，倘顺此习染迷不知返，将如何歇此狂心？书云：「作善降之百祥，作不善降之百殃。」吾人之吉凶祸福就决定在当前这一念的迷觉善恶耳。我们看到这个蛮横的邻人，稍不如意即罔顾情谊，大逞怒火，做出残害生灵、泯绝人性的兽行，老天有眼，当即招感那现世的恶报来。反观那民妇在那个当头，大可据理力争，或诉诸官府，以牙还牙，讨回个公道，然而她却及时忍下了这...

    佚名

    |命运|因果|

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  • 印光大师谈《太上感应篇》

    论其功用，则能近治一身，远绍如来，正化人心，挽风末世，功莫大焉。 　　夫三界唯此一心，诸圣炼得心体虚空，应众机类，流布万教。世人未明此心，念分善恶，动落因果。复昧因果之理，造轮回业，受三途苦，是真可...而不讲，欲成全人，除非孟子以上之天姿则可矣。然读书之时，不可即入现设学校。宜合数家请一文行兼优、深信因果之师，令其先读《四书》及《五经》耳。待其学已有几分，举凡文字道理，皆不被邪说俗论所惑。然后令其入...

    印光大师

    |因果|太上感应篇|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/14001135555.html

  • 明朝佛教

    气象。这个时期最重要的人物，是云栖祩宏（1535—1615）、紫柏真可（1543—1603）、憨山德清（1546—1623）、藕益智旭（1599—1655），号称明末四高僧。 明代在家居士对佛教...疏解蒙钞》十卷、曾凤仪《楞严宗通》四卷等。《心经》、《金刚经》、《楞伽经》，自明太祖指定为僧徒必须讲习的三经后，注解极多。除宗泐、如玘所释以外，《心经》有宋濂《般若心经解义节要》一卷、真可《心经注解》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00252943705.html
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